Clotilde de Vaux

No mundo de hoje, Clotilde de Vaux adquiriu relevância inegável. Seja pelo seu impacto na sociedade, pela sua influência na cultura popular ou pela sua importância na academia, Clotilde de Vaux tornou-se um tema de interesse para um amplo espectro de pessoas. Das suas origens até a evolução atual, Clotilde de Vaux deixou sua marca em diversas áreas do conhecimento humano. Neste artigo exploraremos diferentes aspectos relacionados a Clotilde de Vaux, analisando sua importância e implicações na sociedade moderna. Utilizando uma abordagem multidisciplinar, examinaremos como Clotilde de Vaux moldou e continua a moldar o mundo em que vivemos.

 Nota: Para a escritora francesa, veja Clotilde.
Clotilde de Vaux
Clotilde de Vaux
Nascimento Charlotte Clotilde Joséphine Marie
3 de abril de 1815
Paris
Morte 5 de abril de 1846 (31 anos)
Paris
Sepultamento cemitério do Père-Lachaise, Grave of Vaux
Nacionalidade francesa
Cidadania França
Irmão(ã)(s) Maximilien Marie
Alma mater
  • Maisons d'éducation de la Légion d'honneur
Ocupação escritora
Movimento estético literatura do naturalismo
Religião Religião da Humanidade
Causa da morte tuberculose

Clotilde de Vaux (Paris, 3 de abril de 1815 – 5 de abril de 1846) foi uma escritora francesa.

Destacou-se por ser a musa inspiradora de Auguste Comte, cofundadora da Religião da Humanidade.

Charlotte Clotilde Josephine Marie de Ficquelmont de Vaux, filha de Joseph Simon Marie e de Henriette-Joséphine de Ficquelmont, pertencia a uma família nobre.

Desposou Amedée de Vaux em 1835, que a abandonou, fugindo para Bruxelas devido a dívidas de jogo (1839).

Abandonada e sem recursos, impedida pela lei de divorciar-se de modo a contrair novas núpcias, Clotilde publicou, em 1845, a novela "Lucie" — em que a personagem principal vive uma situação semelhante à sua — com o objetivo de sensibilizar a opinião pública, propondo a mudança da lei e a introdução do divórcio na legislação francesa.

Sem conseguir seu intento, ainda nesse ano (1845) e nessas circunstâncias desfavoráveis, conheceu o filósofo Auguste Comte que, posteriormente, consideraria por essa razão o ano de 1845 como "o ano sem par", registrando sobre Clotilde:

"Apenas a ti, minha santa Clotilde, estou reconhecido por não sair desta vida sem ter experimentado as melhores emoções da natureza humana. Um ano incomparável fez surgir espontaneamente o único amor, puro e profundo, que me era destinado. A excelência do ser adorado permite-me, na maturidade, mais favorecida do que a minha juventude, vislumbrar em toda a sua plenitude a verdadeira felicidade humana.".

Os dois apaixonam-se, mantendo um relacionamento espiritual. Clotilde iniciada no positivismo propôs-se a colaborar com o filósofo escrevendo a novela "Wilhelmine".

Tomada pela melancolia de não poder se casar novamente e devido ao agravamento de sua situação financeira, adoeceu vindo a falecer vítima da tuberculose em 1846.

Clotilde de Vaux é considerada a mãe espiritual da Igreja Positivista do Brasil e da Religião da Humanidade.

Obras Principais

  • "Os Pensamentos de uma Flor" (Pensées d’une fleur) - poema.
  • "Infância" - poema.
  • "Lúcia" (Lucie) - novela.
  • "Guilhermina" (Willelmine) - novela.

Máximas de Clotilde de Vaux

  1. É indigno dos grandes corações derramar as perturbações que sentem.
  2. Que prazeres podem exceder aos da dedicação?
  3. Compreendi, melhor do que ninguém, a fraqueza de nossa natureza quando não é dirigida para um alvo elevado que seja inacessível às paixões.
  4. A nossa espécie, mais do que as outras, carece de deveres para fazer sentimentos.
  5. Não há nada irrevogável na vida senão a morte.
  6. Todos temos ainda um pé no ar sobre o limiar da verdade.
  7. Os maus têm, amiúde, mais precisão de piedade do que os bons.

Bibliografia

  • VALENTIM, Oséias Faustino. O Brasil e o Positivismo. Rio de Janeiro: Publit, 2010. ISBN 9788577733316