Objeto

Aspeto mover para a barra lateral ocultar

Objeto (AO 1945: Objecto) (latim: obiectum, significa atirado adiante) é, segundo a etimologia da palavra, o que é posto diante. O correspondente alemão, Gegenstand, apresenta a mesma significação: "o que está diante, em frente". Desta forma, a terminologia filosófica rigorosa percebe "uma relação com alguém, em face de quem o objeto se encontra" e não "como simples sinônimo de coisa".

Sentido lato

Em sentido lato, objeto é o "fim do ato", da faculdade ou atitude psíquica - seja atitude duradoura, seja ato por hábito, seja da ciência. É assim, explica De Vries, que se torna objeto o que recebe o sabor do fato, sendo conhecido.

A filosofia escolástica distingue objeto material e formal.

• O objeto material seria um ente material palpável ao qual se dirige o sujeito. Ou, o que existe em si mesmo com todas as suas notas (que são as propriedades cognoscíveis e que se manifestam).
• O objeto formal seria o aspecto comum de uma faculdade, ciência ou virtude que seja apreendido explicita ou implicitamente, um aspecto especial (formal), em um todo considerado.

Sentido restrito

No sentido restrito é qualquer coisa conhecida ou querida, mas unicamente aquilo que está diante do sujeito com independência deste e ao qual este deve se amoldar.

Em outro sentido, não objetivo seria o que pertence ao eu, seja na condição de sujeito e de pessoa. O não objetivo, por intermédio "unicamente da realização de seus atos", "co-relacionados em seus atos intencionais", e tendo como instrumento a percepção, direcionam-se restritivamente ao ente material.

Um outro conceito restrito seria um puro e desinteressado afã de conhecer. O que não deve ser confundido, com isso, o objeto do conteúdo. Objeto transcende o pensamento, é o produto do pensamento, entendido. Assim, dado nem sempre coincide com objeto.

Ens rationis

Levando em consideração que ente de razão, é existente somente como conteúdo do pensamento, nunca independente do pensamento. Nesse contexto, objeto pode ser também definido como ente de razão, somente recebendo o nome de ente, no sentido impróprio, e no mesmo contexto, se for concebido de um modo específico.

Referências

1. ↑ a b c De Vries, Josef. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Herder, 1969, p. 299-300
2. ↑ Santos, Mário Ferreira dos. Dicionário de Filosofia e Ciências Culturais. p. 1067 
3. ↑ a b c d Josef de Vries, Dicionário de Filosofia, editora Herder, SP, 1969, p. 300
4. ↑ G. Mayos, O PROBLEMA SUJEITO-OBJETO EM DESCARTES, PERSPECTIVA DA MODERNIDADE Arquivado em 21 de julho de 2011, no Wayback Machine., traduzido por Mariá Brochado e Natália Freitas Miranda.
5. ↑ De Vries, Josef. Dicionário de Filosofia. São Paulo Herder: 1969, pág 150

v d e Metafísica
Conceitos	Abstração Abstração hipostática Alma Anima mundi Arquétipo Categoria Categorização Causalidade Cogito ergo sum Cognição incorporada Conceito Corpo Distinção tipo-token Ente Escolha Essência Existência Experiência Filosofia natural Forma substancial Hipóstase Ideia Identidade Informação Inobservável Insight Inteligência Modalidade linguística Matéria Memética Mente Necessidade Movimento Noção Objeto Padrão Pensamento Percepção Princípio Propriedade Qualia Qualidade Realidade Representação mental Ser Sujeito Tempo Universal Valor Verdade Vontade
Teorias	Antirrealismo Determinismo Dualismo Dinamismo Enação Essencialismo Existencialismo Fenomenalismo Fisicalismo Idealismo platônico Idealismo Liberdade Libertarianismo Livre-arbítrio Materialismo Metafísica da Qualidade Monismo Naturalismo Niilismo Realismo científico Realismo filosófico Relativismo Sentido da vida Solipsismo Subjetivismo Substância Teoria da ação Teoria do ato e potência Teoria dos objetos abstratos Teoria dos tipos
Pensadores	Precursores Agostinho de Hipona Aristóteles João Duns Escoto Parmênides Platão Plotino Tomás de Aquino Clássicos Arthur Schopenhauer Baruch Spinoza Bertrand Russell Francisco Suárez Friedrich Nietzsche Georg W. F. Hegel Immanuel Kant John Locke Martin Heidegger René Descartes Modernos Adolph Stöhr Alfred N. Whitehead Alvin Plantinga Charles Sanders Peirce David Hume David Lewis David Malet Armstrong Derek Parfit Donald Davidson Dorothy Emmet G. E. M. Anscombe G. E. Moore George Berkeley Gilbert Ryle Gilles Deleuze Gottfried Wilhelm Leibniz Henri Bergson Hilary Putnam Isaac Newton Jean-Paul Sartre Joseph Maréchal Ludwig Wittgenstein Michael Dummett Nicolas Malebranche Peter Frederick Strawson Peter van Inwagen Robin George Collingwood Rudolf Carnap Saul Kripke Thomas Reid Willard V. O. Quine
Relacionados	Axiologia Cosmogonia Cosmologia Epistemologia Filosofia da mente Filosofia do si Filosofia do tempo Física teórica Henologia Interpretações da mecânica quântica Ontologia Teleologia
Categoria Portal