Teshuvá

Neste artigo vamos nos aprofundar em Teshuvá, tema que tem despertado interesse e debate nos últimos tempos. Teshuvá é um tema que tem chamado a atenção de especialistas, entusiastas e do público em geral, pela sua relevância em diversas áreas. Desde o seu impacto na sociedade até à sua influência na cultura popular, Teshuvá provou ser um tema de grande importância hoje. Ao longo deste artigo exploraremos diferentes aspectos de Teshuvá, analisando sua origem, evolução e impacto na sociedade. Além disso, examinaremos possíveis cenários futuros e consideraremos a sua importância no mundo de hoje.

Teshuvá (em hebraico תשובה, literalmente retorno) é um elemento de expiação do pecado no Judaísmo. O Judaísmo reconhece que todos pecam em ocasiões, mas que as pessoas podem impedir ou minimizar essas ocasiões no futuro, arrependendo-se das transgressões passadas. Assim, o propósito principal da teshuvá (arrependimento), no Judaísmo, é a autotransformação ética.[1]

Um penitente judeu é tradicionalmente conhecido como baal teshuva.

Também existe um movimento cristão chamado teshuvaísmo, criado em 2016 por Tiago Reggio, fundador da Igreja Cristã Ortodoxa Teshuvaíta. Essa corrente teológica cristã defende o retorno ao cristianismo primitivo, praticando a doutrina, a tradição e a liturgia da Igreja primitiva, mas mesclando com alguns elementos litúrgicos modernos. A ênfase doutrinária do teshuvaísmo é a restauração do ser humano, da Igreja e de todas as coisas, levando uma vida de arrependimento diário e busca por santificação baseada principalmente na Didaquê.[2]

Arrependimento e a criação

De acordo com o Talmude, Deus criou o arrependimento antes de criar o universo físico, tornando-o uma das primeiras coisas criadas.[3]

Quando se arrepender

Deve-se arrepender-se imediatamente. Uma parábola é contada no Talmude que o Rabino Eliezer ensinou a seus discípulos: “Arrependam-se um dia antes de morrer”. Os discípulos questionaram educadamente se alguém pode saber o dia da sua morte, então o Rabino Eliezer respondeu: "Mais uma razão, portanto, para se arrepender hoje, para que não morra amanhã."[4]

Por causa da compreensão do Judaísmo sobre o processo anual do Julgamento Divino, os judeus acreditam que Deus está especialmente aberto ao arrependimento durante o período que vai do início do mês de Elul até a época das Grandes Festas, ou seja, Rosh Hashaná (o Dia do Juízo), Dez Dias de Arrependimento, Yom Kippur (o Dia da Expiação) e, de acordo com a Cabalá, Hoshaná Rabá. Outro bom momento para se arrepender é perto do fim da vida.[1] Outra ocasião em que o perdão é concedido é sempre que toda a comunidade se reúne e clama a Deus de todo o coração devido à sua angústia.[5]

Referências

  1. ↑ a b Telushkin, Joseph. A Code of Jewish Ethics: Volume 1 - You Shall Be Holy. New York: Bell Tower, 2006. p. 152-173.
  2. ↑ SILVA, J. B. C. (2023). Cenários da igreja cristã primitiva: Igreja da Circuncisão versus Igreja da Fé. : Dialética. Consultado em 2 de abril de 2025 
  3. ↑ Tratado Nedarim 39b
  4. ↑ Shabbat 153a; citado em Telushkin, 155
  5. ↑ Mishné Torá, Hilchot Teshuvah 2:6