Vinaia Pitaca

Neste artigo, exploraremos mais a fundo Vinaia Pitaca e seu impacto na sociedade atual. Vinaia Pitaca tem sido um tema de interesse e discussão há muitos anos e sua relevância permanece palpável até hoje. Desde as suas origens até à sua evolução ao longo do tempo, Vinaia Pitaca deixou uma marca significativa em vários aspectos da vida humana, afectando tudo, desde as relações interpessoais até às dinâmicas políticas e económicas. Através desta análise detalhada, procuraremos compreender melhor o papel da Vinaia Pitaca no mundo de hoje e refletir sobre a sua influência no futuro.

Cânone Páli
Vinaia Pitaca
Suta Pitaca
Abidarma Pitaca

Vinaia Pitaca (Vinaya Piṭaka) é um texto budista, uma das três partes do Tripitaka. Seu assunto principal são as regras monásticas para monges e monjas. O nome Vinaia Pitaca (vinayapitaka) é o mesmo em páli, sânscrito, e outros dialetos usados nos textos antigos do Budismo na Índia, e significa cesto da disciplina.[1]

O Vinaia Pitaca é formado por três partes:[2]

  • Sutavibanga contém as 227 regras que são recitadas quinzenalmente pelos monges.[3]
  • Candaca contém as regras que regem as questões administrativas da sanga monástica.[4]
  • Parivara, é uma sistematização das regras.[5]

O Vinaia parte de regras originariamente estabelecidas pelo próprio Buda.

Adicaranasamatas

Há sete princípios para se acabar com um conflito:

  1. Debate, pode-se colocar o litígio em discussão;
  2. Reputação, o histórico das circunstâncias e dos envolvidos podem ser decisivos;
  3. Insanidade, a sanga, comunidade de budistas, pode atestar que o possível culpado não seja coerente em geral;
  4. Admissão, o culpado pode confessar que errou e aceitar as consequências sobre si;
  5. Deliberação, a comunidade pode resolver o litígio por votação e decisão da maioria;
  6. Índole, a comunidade pode declarar que o culpado tenha má vontade;
  7. Desistência, os incomodados com o litígio podem decidir que não vale mais a pena discutir a questão.

Quatro Votos

Segundo um Sutra de exortação a um Leigo (Digha Nikaya 31, Sigalovada Sutta, Exortação para Sigala, O código de disciplina para a pessoa leiga), o Buda enfatizou seguirmos:

  1. Não matar;
  2. Não roubar o que não for oferecido;
  3. Não realizar conduta sexual imprópria;
  4. Não mentir, principalmente para não causar desconforto ou despertar emoções desagradáveis;

Cinco votos

Há cinco ações que não devem ser cometidas:

  1. Matar;
  2. Roubar;
  3. Praticar sexo impróprio;[nota 1]
  4. Mentir;
  5. Usar substâncias tóxicas que alteram a mente.

Dez votos

Há dez ações que não devem ser cometidas:

Com o corpo:

  • Matar;
  • Roubar;
  • Praticar sexo impróprio;[nota 2]

Com a fala:

  • Mentir;
  • Separar colegas;
  • Ser grosseiro;
  • Praticar vã tagarelice.

Com a mente:

  • Cobiçar;
  • Maliciar;
  • Ver erroneamente.

As ações posteriores de corpo e fala são consideradas menos graves que as anteriores, matar é a pior ação, fofoca é a mais leve, mas também a mais difícil de se obedecer. Com a mente está invertido, isto é, ter visões errôneas é considerado uma ação pior que cobiçar. Parar de cobiçar, ou desejar, é a ação mais difícil de se cumprir.

Bibliografia

Notas

  1. ↑ Segundo o Lam Rim Chen Mo de Je Lama Tsong Khapa do século XIV é considerado sexo impróprio o uso de orifícios que não sejam a vagina e o uso de mãos em movimento, talvez seja relevante esclarecer que Rinpoche era um Monge e reformador do budismo. Contribuiu para a formação da escola Gelug, com contribuições do mestre Atisha.
  2. ↑ Idem.

Referências

  1. ↑ «O Cesto do Vinaya». Acesso ao Insight. Consultado em 10 de novembro de 2014 
  2. ↑ «Vinaya Pitaka». Estudos Buddhistas Nalanda. Consultado em 10 de novembro de 2014 
  3. ↑ Diversos (2018). «Bhikkhu Pātimokkha». SuttaCentral. Consultado em 16 de maio de 2022 
  4. ↑ Diversos (2018). «Khandhaka, lista de sutta». SuttaCentral. Consultado em 16 de maio de 2022 
  5. ↑ Diversos (2018). «Parivāra». SuttaCentral. Consultado em 16 de maio de 2022 

Ligações externas