No mundo de hoje, Amoro Uatara tornou-se um tema de grande relevância e interesse para uma ampla gama de pessoas. Seja pelo seu impacto na sociedade, na economia, no ambiente ou na cultura, Amoro Uatara captou a atenção tanto de especialistas como de entusiastas. Dado que continua a desempenhar um papel fundamental nas nossas vidas, é crucial explorar plenamente os seus vários aspectos e compreender como está a moldar o nosso presente e futuro. Neste artigo, mergulharemos no fascinante mundo de Amoro Uatara e exploraremos suas muitas facetas, desde suas origens até suas possíveis implicações futuras.
| Amoro Uatara | |
|---|---|
| Golotigi de Numudara | |
| Reinado | 1892—1897 |
| Antecessor(a) | Desconhecido |
| Sucessor(a) | Conquista por Samori Turé |
| Dados pessoais | |
| Morte | 1897 |
| Dinastia | Dinastia Uatara |
| Religião | Islamismo |
Amoro Uatara (em francês: Amoro Ouattara; em tiefo: Amoro Wattara) foi golotigi (chefe) dos tiefos de Numudara entre 1890 e 1897. Era aparentado com o fagama Tiebá Niandané Uatara (r. 1892–1897) do Reino de Guirico. Foi reconhecido por sua coragem e por ser grande guerreiro. Em 1893, teve importante papel na luta contra o fama Tiebá Traoré (r. 1866–1893) do Reino de Quenedugu (ca. 1825–1898).
Guimbé Uatara, de Bobo Diulasso, incomodada pelos tiefos não estavam mais sob domínio de Guirico, convocou o fama Samori Turé (r. 1878–1898) do Império de Uassulu para atacar Numudara. O cerco durou uma semana e diante da realidade de que perderia, Amoro se suicidou para evitar ser capturado. Numudara foi traída e Samori invadiu-a e massacrou mais de 2 000 pessoas. No atual Burquina Fasso, Amoro é reconhecido como símbolo da unidade tiefo e seu nome é utilizado pela Associação de Desenvolvimento Tiefo Amoro (ADTA).