Fascismo vermelho

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Livro sobre o fascismo vermelho na Espanha.

Fascismo vermelho é um termo que iguala o stalinismo e o maoismo ao fascismo. As acusações de que os líderes da União Soviética durante a era de Stalin agiram como "fascistas vermelhos" foram comumente declaradas pelos trotskistas, comunistas de esquerda, social-democratas, socialistas democráticos, liberais e anarquistas, bem como entre os círculos de direita.

Visão geral

Na primeira metade do século XX, vários socialistas nos Estados Unidos começaram a sustentar a visão de que o governo soviético estava se tornando um estado fascista vermelho. Um desses líderes, Norman Thomas, que concorreu várias vezes à presidência sob a bandeira do Partido Socialista da América, acusou a União Soviética, na década de 1940, de decair no fascismo vermelho escrevendo: "Essa é a lógica do totalitarismo", que "o comunismo, o que quer que tenha sido originalmente, é hoje o fascismo vermelho".[1][2] Bruno Rizzi, marxista italiano e fundador do Partido Comunista da Itália, afirmou em 1938 que "o stalinismo um curso regressivo, gerando uma espécie de fascismo vermelho idêntica em suas características superestruturais e coreográficas "[3]

Muitos esquerdistas nas décadas de 1930 e 1940 ficaram desiludidos e afastados da União Soviética, condenando-o por seu rígido autoritarismo. Otto Rühle, um comunista de esquerda alemão, escreveu que "a luta contra o fascismo deve começar pela luta contra o bolchevismo", observando a possível influência que o Estado leninista teve nos estados fascistas, servindo de modelo. Em 1939, Rühle professou ainda:

A Rússia foi o exemplo do fascismo. Quer os "comunistas" do partido gostem ou não, permanece o fato de que a ordem e o governo do Estado na Rússia são indistinguíveis dos da Itália e da Alemanha. Essencialmente eles são parecidos. Pode-se falar de um "estado soviético" vermelho, preto ou marrom, bem como de fascismo vermelho, preto ou marrom.[4][5]

Da mesma forma, o anarquista russo Voline, exilado, que via o Estado soviético como totalitário e como "exemplo de capitalismo de Estado",[5] usou o termo "fascismo vermelho" para descrevê-lo.[6] Em um editorial de 18 de setembro de 1939, o New York Times reagiu à assinatura do Pacto Molotov-Ribbentrop, declarando que "o hitlerismo é comunismo marrom, o stalinismo é fascismo vermelho".[7] O editorial opinou ainda:

O mundo agora entenderá que a única questão 'ideológica' real é entre democracia, liberdade e paz, por um lado, e despotismo, terror e guerra, por outro.[7]

Durante o período em que o Pacto Ribbentrop-Molotov estava em vigor, Benito Mussolini revisou positivamente o stalinismo como tendo transformado o bolchevismo soviético em um fascismo eslavo.[8] Apesar das diferenças ideológicas, Adolf Hitler admirava Stalin e sua política e acreditava que Stalin estava de fato transformando o bolchevismo soviético em uma forma de nazismo.[9] Depois de ter sido opositores na maior parte da década de 1930, a União Soviética e a Alemanha nazista assinaram o Pacto Molotov-Ribbentrop em 1939 e permaneceram alinhados pelos dois primeiros anos da Segunda Guerra Mundial, até que Hitler o quebrou ao invadir a URSS em 1941.[10]

Em 2003, David Ramsay Steele postula que "existe uma estreita relação ideológica entre o marxismo e o fascismo".[11] Quando a Alemanha nazista se alinhou com a Rússia comunista em 1939, o jornalista britânico John Gunther estava trabalhando em Moscou. Ele escreveu em seu livro Inside Europe, de 1940, que "certos observadores perspicazes haviam visto de que maneira o vento soprava. Eles viram que o comunismo e o fascismo eram mais intimamente aliados do que se costuma entender".[12] Em seu livro de 2008, Left in Dark Times, o filósofo e jornalista francês Bernard-Henri Lévy usou o termo para argumentar que alguns intelectuais europeus ficaram apaixonados por teorias anti-iluministas e adotaram uma nova ideologia absolutista, que é anti-liberal, anti-americano, anti-imperialista, anti-semita e pró-islamofascista.[13][14]

Crítica

Desde a década de 1930, as teorias marxistas do fascismo veem o fascismo como uma forma de reação ao socialismo e uma característica do capitalismo.[15] Além disso, vários historiadores modernos tentaram prestar mais atenção às diferenças econômicas, políticas e ideológicas entre esses dois regimes do que às suas semelhanças.[16] Embora Michael Geyer e Sheila Fitzpatrick, em Além do totalitarismo: stalinismo e nazismo comparado (2009), observem semelhanças entre stalinismo e nazismo, eles também afirmaram que "quando se trata de comparação individual, as duas sociedades e regimes também podem ter vindos de mundos diferentes".[17]

Uma declaração adotada pelo legislador russo disse que as comparações entre nazismo e stalinismo são "blasfêmias para todos os veteranos do movimento antifascista, vítimas do holocausto, prisioneiros de campos de concentração e dezenas de milhões de pessoas... que sacrificaram suas vidas pelo bem da humanidade na luta contra a teoria racial anti-humana dos nazistas".[18]

O jornalista e assessor do Partido Trabalhista britânico Seumas Milne postula que o impacto da narrativa pós-Guerra Fria de que Stalin e Hitler eram males gêmeos e, portanto, o comunismo é tão monstruoso quanto o nazismo "tem sido relativizar os crimes únicos do nazismo, enterrar aqueles de colonialismo e alimenta a ideia de que qualquer tentativa de mudança social radical sempre levará ao sofrimento, matança e fracasso".[19]

Veja também

Referências

  1. ↑ Norman Thomas, "Which Way America—Fascism, Communism, Socialism or Democracy?", Town Meeting Bulletin, XIII, March 16, 1948, pp. 19–20.
  2. ↑ Les K. Adler and Thomas G. Paterson, "Red Fascism: The Merger of Nazi Germany and Soviet Russia in the American Image of Totalitarianism, 1930's–1950's", The American Historical Review, April 1, 1970, 75 (4): p. 1046, footnote 4.
  3. ↑ A. James Gregor, The Fascist Persuasion in Radical Politics, Princeton, New Jersey, Princeton University Press, 1974, p. 193.
  4. ↑ Otto Rühle, "The Struggle Against Fascism Begins with the Struggle Against Bolshevism", the American Councillist journal Living Marxism, 1939, Vol. 4, No. 8.
  5. ↑ a b Memos, C. (2012) "Anarchism and Council Communism on the Russian Revolution." Anarchist Studies, 20(2).
  6. ↑ Avrich, Paul (1988). Anarchist portraits. Princeton University Press (em inglês). Princeton, N.J: ISBN 0-691-00609-1. OCLC 17727270 
  7. ↑ a b "Editorial: The Russian Betrayal", The New York Times, September 18, 1939.
  8. ↑ MacGregor Knox, Mussolini Unleashed, 1939-1941: Politics and Strategy in Italy's Last War, pp. 63–64.
  9. ↑ François Furet, Passing of an Illusion: The Idea of Communism in the Twentieth Century, Chicago, Illinois; London, England, University of Chicago Press, 1999, pp. 191–192, ISBN 0226273407.
  10. ↑ Roger Moorhouse, The Devil's Alliance, New York: Basic Books, 2014.
  11. ↑ Steele, David Ramsay. «The Mystery of Fascism» 
  12. ↑ Inside Europe
  13. ↑ Sternberg, Ernest. «A Revivified Corpse: Left-Fascism in the Twenty-First Century». Telos Press 
  14. ↑ Murphy, Paul Austin. «Red Fascism». New English Review 
  15. ↑ Dave Renton, Fascism: Theory and Practice, London: Pluto Press, 1999.
  16. ↑ Henry Rousso, Stalinism and Nazism. History and Memory Compared, Historische Zeitschrift, 286:3, 2008, pp. 795–796.
  17. ↑ Michael Geyer and Sheila Fitzpatrick, Beyond Totalitarianism: Stalinism and Nazism Compared, New York, New York, Cambridge University Press, 2009, pp. 33–37 and 21.
  18. ↑ «Russian MPs call on world to suppress attempts to revive Nazi ideology». RT 
  19. ↑ Seumas Milne: The battle for history. The Guardian. (12 September 2002).